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      苗族“二月二”祭橋節
      貴州文化網-文化媒體-貴州門戶 發表于:2021-12-14 14:15:42 來源:黔東南新聞網 作者:張少華 點擊: 評論:0

         風雨,送走了冬季最末的一縷縷寒冷;陽光,迎來了春季初開的一絲絲明媚。

        這是一個油菜花開、萬物復蘇的季節。清泉,擠出了巖縫,浸出了土層,淌進了泉眼,漫向了山塘,流向了原野;椿芽、綠柳,擠出了孕育它們的樹梢,伸出了它們的嫩體,展示了它們的真容;櫻花、桃花,綻開了它們粉紅的笑臉,敞開了它們處女的胸懷;馨香,惹急了飛蜂,逗轉了饞蝶……

        林中飛禽走獸,原野噪蛙鳴蟲,小溪游魚蝦米,為春的到來撲騰,為春的明媚激動,為春的溫馨歌唱,為春的歡樂起舞……

        農歷“二月二”的祭橋節,人們又稱為“娃娃節”,這是苗族人民意念中繁衍子孫的節日。是人們送走陳年舊歲、迎來初春新年的又一個節日。

        趁著節日的濃烈與歡娛,我們磨磨蹭蹭,我們爬坡上坎,我們信心百倍,我們心情舒暢,我們興高采烈,去到了臺江縣反排村,與寨子的苗族群眾共享節日的愜意。隨著香紙青煙裊裊,溪溝的木橋頭,田邊的石板橋,山坳的木凳,寨中的神樹,家中的暗橋,不斷傳來了祭橋鳴放鞭炮和傳來了寨子大人小孩的歡聲笑語,還伴有陣陣激情高亢的蘆笙曲調。祭橋儀式結束后,為過路的大人小孩饋送彩蛋與糍粑,還有糯米飯團與臘肉塊片。祭橋的幾個人或十余個人以天當帳蓬,以地當長桌,把帶去的臘肉、糯米及米酒擺開,端起盛裝米酒的土碗,一起陪“故九故當”神爺開懷暢飲。婦女們看到有客人來,就端著酒碗向客人敬酒,喂臘肉片;或她們自己相互端著酒碗在喝“互換酒”。

        苗家人的信仰,苗家人的崇拜,是靠立在自家房屋中柱那對吃牯藏節留下來象征祖宗的牛角,還有露出地表的保爺巖、保爺凳與“長青樹”。

        為著這個帶有幾分神秘色彩的節日,人們都以不同的形式來恭賀與喜慶。南宮地區有的寨子還舉行招龍進寨活動形式,讓龍歸寨塘佑發子孫。繼而男女老少匯聚到南宮“丈嘎朗”河畔沙灘上吹奏蘆笙踩蘆笙,展示各自的風采。舞到盡興,各家主人擺起了自家帶去的菜肴、酒飯,讓客人都來與他們共進晚餐,共敘舊情。

        在方召一帶,則別有獨特的活動韻味。節日這天下午,邀約來了各路親友,匯聚在覃高埔山凹的“央甕腳”舉行斗?;顒?。每一頭斗牛,都有很多親友抬禮物、鳴放鞭炮去迎接。當地的主人對每一組拉斗牛來的客人,都要準備一份禮物去慶賀,即有多少組拉??腿说絹?,就要準備多少份慶賀禮物。慶賀的每一份禮物,一般是一個十八斤重的大糍粑,一只綠頭公鴨或紅公雞,一缸五斤以上的香米酒,一挑二十斤左右的糯米飯,一路鳴放鞭炮,風風火火地趕至斗牛場,逐個向拉斗牛的客人敬酒,給斗牛鳴放鞭炮、披掛紅彩、雞鴨、大糍粑。

        親友相會,免不了又將帶去的酒肉飯菜擺開,相互勸進酒食,掏腸剖肺表白心跡,傾訴思慕,匯集著感情的沖動,迸發出靈感的儲藏,唱出了心底的歌聲。直到樂融融的野外融進了朦朧的夜晚,人們才依依的惜別。

        假如在這一天,若某家或某個家族建了一座新橋,還要請來巫師祭“嘎哈”等祭祀儀式,宰殺豬羊與雞鴨慶賀。這一天,房族兄弟都來捧場,親戚朋友也鳴放鞭炮來恭賀。在當地苗族人民的想象中,認為一座橋就是一座希望,多一座橋就多一條路,多一條路就是多一份希望。

        古老的習俗,總像一股不停的水流,不斷沖動著人們心底的葉輪,讓人們自覺不自覺地去盡自己的一份責任,完成自己應做的一份公益事業,達到了個人與社會的融洽,個人與家庭的協調,社會與生活的完美。

       

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