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      君子樂陶(古代陶器欣賞)
      貴州文化網-文化媒體-貴州門戶 發表于:2020-03-18 20:40:07 來源:北京晚報 作者:天明 點擊: 評論:0

       原標題:君子 樂陶

      河南鄭州小雙橋朱書陶文

      新石器時代 大汶口文化陶尊

      這是一件盛酒的祭器,尊上刻有符號,可能表示高聳的樹。最遲在新石器時代晚期國人就形成“天地、人、神”三界的世界觀,巫師則是往來于三界之間,溝通人神的使者。在巫術世界中,山和樹都是通天天梯,巫師借助天梯上天入地,上達民意下傳神旨,讓神賜福于民。此刻符當有天梯的寓意。這是當時人們的世界觀,因種種條件限制而不可避免地存在局限性。

      新石器時代 大汶口文化黑陶尊

      有研究者認為,此陶尊是一個合體圖畫會意字,表示日、月、山。也有人認為這是“炅”(熱)字,太陽在云氣之上,云氣之下有五峰聳立(一說海水);或者是“旦”字,一個永恒的圓,從山峰云端或洶涌的大海波濤中升起??梢钥闯?,文字是以象形為基礎,由圖畫符號演進而來,后由史官或巫進行加工整理而成的表意文字。類似的符號在不同的地點發現了三個。整體上還屬于圖畫,但是造型規整,線條勁煉,講究對稱,已經具備了書法美的一些特征。

      有關漢字的起源,主要存在“八卦說”、“結繩說”、“書契說”和“倉頡造字”的傳說,后來還出現了“漢字西來說”和“文字多源論”等觀點,但沒有任何一種說法成為最終定論。如果從哲學的角度來說,沒有結論也是一種結論,符合漢字神秘、神奇、神性的特點。目前已知最早的、系統的、成熟的文字是甲骨文,其實甲骨文之前,尚有不系統、不成熟的文字存在。甲骨文是鍥刻文字,而出土于河南鄭州小雙橋的朱書陶文,則是目前所發現的商代最早的書寫文字。這些陶器表面書寫的“朱書陶文”,約有8個字,因文字沒能連綴成文,暫無法釋讀,理解大意。書寫在陶缸表面的繩紋之間,書寫用的工具是毛筆,顏料為朱砂。字體顏色鮮艷如初,字跡工整,書寫流暢,筆劃規范,造型優美。依據“夏商周斷代工種”測年資料,河南鄭州小雙橋遺址相當于公元前1435年-公元前1412年,距今3400多年。

      中華文明的起源,正是由最早的原始陶文(刻劃符號)發展形成了漢字。實際上,陶文主要有兩種,一種是古人在陶器上刻畫的文字符號,較有名的如半坡陶符、丁公陶文、高郵陶文等,是比甲骨文更早的文字,已具有一種“標記”和“表號”的性質,被認為是漢字的最早雛形;第二種是戰國時代陶器上的文字,一般只有幾個字,大多是印文,內容為人名、官名、地名、督造者名、吉祥語和年月等。廣而言之,陶文化乃是中國傳統文化的重要組成部分。在此之前,則稱為先陶文化,通常是指舊石器時代晚期中,尚未擁有制陶技巧的史前人類所產生的文化,純粹以漁獵維生。作為新石器時代的最主要的文化遺存之一,就是原始陶器——素陶和彩陶。陶器幾乎是在人類進入石器時代之后,就開始在各民族和各種文化中產生和發展,原因很簡單,人們在用火炙烤泥土的時候,意外發現陶土會變得十分堅硬,這就出現了陶器,成為日常生活中不可或缺的主要器具。

      陶文是文明的起源,文化是文明的基礎,文明是文化的升華。需要強調的是“文明的起源”,到底這條線應該劃在哪個歷史階段才算合適?文明起源的唯一表現形式便是“文字”的出現,“文字”的出現也就是“文明”的起源。文字是人類真正的創造,是驚天動地的創造,怎么評價都不為過。在文字產生前,一切物質基礎均是文字產生的鋪墊,文字產生后,物質便是精神的產物。原始先民終于從具象思維走向了抽象思維,從感性認識走向了理性認識,從而邁進新時代。

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